找到相关内容1464篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    ,结果白衣大士神咒念了十九天就满了一万二千遍,也喝了十九天的大悲水。她在开刀前两天,亦即圆满日,又作了一次复查。X光透视结果发现病瘤已经化掉了,连医生都不敢想像,更不相信这是一个事实。这在医学上是...,但不加以修,这时他还会请人为他念‘大悲’。徐老先生的女婿是我的老同事,姓卞名一生,卞君来找我,说他岳父每晚被鬼迷住了不敢睡觉,眼睛睁得大大的。佛家讲因缘的,既然有人来求法,就得结这个缘了。做佛事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353552693.html
  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    的方法上,从“说过忏悔”发展到称佛名、礼拜、诵经、、禅定等。   佛教传到中国,由于中国儒、道重视仪礼祠祀的传统,所以忏悔思想很自然地被中华民族所接受,并且逐渐地仪式化,...很大的相似之处。   《上生礼》主要是根据《上生经》中揭示的修方法,构成了一套求生兜率内院的礼忏仪式,但是偈文歌赞中也包括了信众对《下生经》中所说龙华三会、弥勒授记的愿望。因此,《上生礼》和《上生经...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
  • 佛法的流变──《印度佛教思想史》再介绍

    ,治病、护身的咒语,显然已有条件的容许了。“大乘佛法”兴起,《般若经》说:不退菩萨“不行幻术、占相吉凶、咒禁鬼神”,与“佛法”的精神一致。但是为了适应世俗,诵大乘经,称念佛名号,作用与相同,大大...不是佛口亲说的完整记录。佛灭后三多百年,口诵传的教法,才以文字记载;《杂阿含经》,是现存最古的经典形态,由许多对话简篇组合而成,犹如《论语》,较有切身之感。大乘经典较为晚出,文长而具文学色彩,经近代...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352958.html
  • 法海知津(下)──读《契理契机之人间佛教》

    :【一般学者,每不从“净其戒,直其见”下手,急急的求受用,求证得,这难怪等的风行了!其次,从定发慧,也并非得定即发慧──从定发慧,必由于定前──也许是前生的“多闻熏习,如理思惟”,有闻、思慧为根基...,从少数人的传,藉由功利手法急骤地扩张到多数人的信仰,免不了误解、误传而造成偏差。从【少数利根深智者所能趣入的】法门,演变到【般若甚深法门,三根普被,人人可学可入】[20]。以遮离表示深境,误为胜义...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html
  • 读诗说禅坐

    坚定后人的信心,故发如此弘誓。(四)决定行门信心既具,便要择定一个法门来修,切不可朝秦暮楚。不论念佛也好,也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干,今年不...宜时加警惕,慎勿造因。(二)严戒律用功办道首要戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不戒而修行,无有是处。楞严经四种清净明诲,告诉我们,不戒而修三昧者,尘不可出,纵有...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471353539.html
  • 修心宝典——利器之轮、克毒孔雀

    痴人烦恼业驱使,教法众生未顾及,  于伤自身之敌人,因怒尽毁灭。   57. 任何一佛皆耻笑,利己诸行不当做,  十方诸佛所赞扬,不论为何宜遵行!   58. 诸具智者应当知,...表像当取舍。   114. 愉悦未察独立生,但此表像无实心,  虽如所现似实存,劣者难解此深法。   115. 现今于此入等,唯只表像何曾有,  非有即无何者有,断言是非何人能? ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512453771.html
  • 关于喜舍行愿门

    佛教以晨钟暮鼓、殿宇高阁被世人所接受,您现在所倡导的慈济法门即无念佛诵经,又不见高阁殿宇,而且大家的言语都很随意,在这样的情况下……   答:安坐于殿宇高阁,倾听晨钟暮,诵经礼佛,拜忏诸法,旨在让...生活苦难的人群的实际行为中,口说心行方显佛子本真矣!弘德人之修行法则,即是凡大乘诸经、西天东土、历代圣贤要求我们如何一切律仪,摄一切善法,饶益苦难有情的教导,我们应当逐句逐条地落实在我们的行愿中。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    :协助量血压、做胃镜、打点滴、照X光;帮忙洗头擦背、沐浴换衣、入厕净手、用餐睡觉;陪伴冥想、祷告、忏悔、静坐、读经、念佛、等,持续到他的生命最后时刻,甚至死后,使他得到永恒的生命。生命的光辉,就是...灵性的解脱,希望透过静坐、冥想、祈祷、读经、念佛、等修,得到心灵的归宿,虽然已经日薄西山了,也是值得肯定与赞叹的。在生命接近终点时,回顾过去,担心未来,都是很正常的心理。警觉自己即将离开人世,...

    释信愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561554042.html
  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(1)

    放在呼出的气息上,其余的觉察力则放在觉察周遭事物;如果有妄念生起,就在心中称其为“念”,然后轻松地回来觉察呼出的气息。创巴仁波切多年来不断地改良禅定方法,克氏则早就提出不当运用机械化的法门,很可能...,大家在如何修这件事上往往充满着各种偏见。我们借着洞见禅修(内观)来练习正念,彻底意识到自己的行为与思想。我们聆听禅学演绎的空义,接受挑战,和那开放而又广大无限的清明之心相连。金刚乘给了我们一种概念...

    比丘尼佩玛·丘卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034654457.html
  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

      延寿不仅是理事并修、万行齐兴的理论倡导者,也是身体力行者。《智觉禅师自行录》说,延寿日行百件事为常课,其中重要者:念佛、礼佛、忏悔、诵经、、坐禅、说法,,每夜于旷野施食于鬼神。又是据《佛祖统记...四、戒积德——万善助缘论  五、撮其旨要——八字成佛论  永明延寿大师(904-975)为法眼宗第三代祖师,集大乘佛法为一身,融通各宗、会归净土,律精严,欣求往生。以吾人灵明妙心为万法之本源,以...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130455055.html